香港网视北京专讯 中国的母亲花即萱草，又名忘忧草、金针花、黄花菜。曾参与中华母亲节促进工作，对母亲文化有所认识，对世界各国的母亲节有些了解。为弘扬中华民族早有的母亲文化精神而作。说到母亲花，人们自然就想到粉红色康乃馨，那是圣母玛利亚看到耶稣受难时流下的伤心泪水，眼泪掉下的地方就长出来康乃馨。殊不知，早在康乃馨成为母爱的象征之前，我国便有了自己的母亲之花。那就是中国的萱草，也即金针，就是今天人们俗称的黄花菜。
《诗经》载：“北堂幽暗，可以种萱。”北堂，古代指主妇居处。萱草出现在中国古籍记载中已有几千多年历史，唐代孟郊《游子吟》：萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚门堂，不见萱草花。表达的就是“儿行千里母担忧”的含义，所以家里要种植萱草，以免父母忧虑，萱草便成为母亲寄托感情的符号。“萱花永茂”和“萱草春长”是匾额常见之内容，所表达的都是祝福母亲长寿之情。古代母亲住的地方叫萱堂，萱辰代表了母亲的诞辰。萱亲和萱草都代表了母亲。因此，萱草花是象征伟大的母爱之花。文学作品中出现萱草，都多与思念母亲、歌颂母亲的内容相关，萱草花也就成为了中国人的母亲花 。
萱草类花卉花多在5-7月间绽放，萱草花艳了，母亲节也就到了。看到满山遍野的萱草花，不禁让人想起苏轼《萱草》 ：萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。借这株忘忧草，愿我们的母亲都能忘却忧愁，喜乐平安。中国文人有作品很多——《游子吟》 唐 孟郊：慈母手中綫，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春暉。（注：寸草即萱草。）漫漫人生路，唯有萱草花。历代文人墨客诵吟不绝。正如王冕《偶书》：今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。《萱草》宋· 苏辙：萱草朝始开，呀然黄鹄嘴。仰吸日出光，口中烂如绮。《萱草》 明 ·高启：幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。乱叶离披经宿雨，纤荃窈窕擢熏风。佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。《萱草》 唐 ·李咸用：芳草比君子，诗人情有由。只应怜雅态，未必觧忘忧。积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。《对萱草》唐·韦应物：何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。丛疏露始滴，芳余蝶尚留。还思杜陵圃，离披风雨秋。《酬梦得此萱草見赠》 唐 ·白居易：杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如自见刘。老衰胜少天，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。《萱草》 唐 ·李峤：徒步寻芳草，忘忧自结丛。黄英开养性，绿叶正依笼。色湛仙人露，香传少女风。还依北堂下，曹植动文雄。
文化学者傅将军说，在复兴中华优秀传统文化的伟大征程中，必将重新解读并振兴萱草的文化价值，并注入到中国的孝文化中。在人们了解认同的传统假节中，把孝亲敬老文化意蕴明显的萱草花纳入其中，开展纪念活动，让更多人了解萱草符号，续接这一传统文化意象。比如重阳节本身就体现了敬老文化，与萱草代表的孝母文化相得益彰，又与西方传入的“母亲节”又有所区别。又名黄花菜的忘忧草、金针菜，不仅是名花佳卉，也是佳肴良蔬。在人们的日常生活和中国的传统佳节里，当全家团聚时，最值得将黄花菜推向餐桌，这不仅仅是一道健康美食，更是复兴中华孝文化之彰显！更显亲情融融！节日氛围更浓！祝愿中华民族伟大复兴！祝愿伟大的祖国母亲繁荣富强！祝福天下父母快乐无忧！幸福安康！（文/南鲁代 杜汾河 图/国中华）